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前面说过释迦牟尼曾经接受一个首陀罗人优波离为弟子，佛的兄弟和儿子在僧团内行次在他之下，他们都得向优波离礼拜。对一般人不肯接触的旃陀罗人，佛和弟子们平等接受他们的供养。佛曾经设法和一个不敢见他的旃陀罗人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162550200.html
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慈恩宗。窥基、慧沼、智周，次第相承。”《印度哲学概论》（梁漱溟）：“律宗从所主律藏得名，远祖为优波离尊者，此方开宗者。唐道宣，律有《大、小乘》，宣公以《小乘律》释通《大乘》，立为圆宗戒体。所弘通者为四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的宗教形式已等于全部灭亡，塔寺尽成丘墟，连一位正式的比丘都没有了，经典也没有了，这是锡兰佛教史上最凄凉的时期！直至1750年，才遣使暹罗请求派比丘来锡兰传戒，获得暹罗国王的同情，派遣以优波离为首的十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为父王及宗族说法，传说此后有五百位释族青年出家。与提婆达多一起出家的，尽是佛门的知名之士，如拔提王，阿那律陀，阿难，优波离等三人。当时释迦族有这么多人出家，显然是受了释迦王子成佛的激发。释尊在广大比丘...
慧悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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中国的庙宇极其相似的多层屋檐的建筑物，该寺中珍藏的1500幅壁画，不仅可与我国佛教文化瑰宝敦煌壁画相媲美，并有很多相似之处。如优波离戒坛中的壁画，其风格和笔调酷似我国唐宋人的作品[32]。此外，在蒲甘的...
李晨阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285651866.html
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结集。 这一次结集，是由服侍佛陀最久，最有机会听闻佛陀说法，“多闻总持”的阿难，主持“法”的诵出。另外由通达律行的优波离，主持了“律”的诵出。当主持者诵出的“法”和“律”，经由参与审定的阿罗汉们，全体...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
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姑且说为连续结集。 说到有第三、第四次之结集，相传在这些连续结集中，唯是较大规模的等诵，依于如此连续的、团体的等诵形式，相传是优波离入灭后，凡三十年顷，完成了有名的十二分教(旧译十二部经)之原始型态。...
今津洪岳
|佛学论文|因明|五明|
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》一卷 无亲菩提造 元魏毗目智仙译释《大宝积经》第四十七会。但此会所说与《大集经·虚空目分·宝髻菩萨品》大致相同，是故亦可谓此论为释《大集经·宝髻菩萨品》者也。 又第二十四《优波离会》说三十五...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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禅定，不断烦恼”闻名，怎能一下就得到佛陀的授记?所以到《佛说弥勒上生经》时，就由持律第一的优波离，就此间请示佛陀。世尊明确地指出弥勒往生兜率陀天，“次当成佛”，并已与弥勒菩萨授记，将来下生接他之位，“...
刘 丹
|佛学论文|因明|五明|
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第一”的优波离、“密行第一”的罗喉罗和“多闻第一”的阿难等。 总之．罗喉罗不仅是佛子．还是佛的十圣之一、佛教的十六罗汉之一。据佛经说．在现世中．他与一千一百阿罗汉．多分住于毕利扬瞿洲．教化众生；在未...
慈 忍
|佛学论文|因明|五明|
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